1.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是( )的發(fā)展。(單選)

　　A.教育規(guī)律

　　B.教育價值

　　C.教育現(xiàn)狀

　　D.教育問題

　　2.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，其教育思想中的“博學(xué)于文，約之以禮”是指( )。(單選)

　　A.教學(xué)綱領(lǐng)

　　B.辦學(xué)方針

　　C.教學(xué)原則

　　D.學(xué)科知識

　　3.“下列選項中，不是出自《論語》的是( )。(單選)

　　A.敏而好學(xué)，不恥下問

　　B.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣

　　C.學(xué)而不厭，誨人不倦

　　D.知之為知之，不知為不知，是知也

　　4.課外是課內(nèi)的延伸和拓展，課內(nèi)是課外的深化和提升，課內(nèi)與課外相結(jié)合，才能真正促進孩子的發(fā)展。下列表達了這一思想的是( )。(單選)

　　A.“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”

　　B.“發(fā)然后進，則捍格而不勝”

　　C.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”

　　D.“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”

　　5.發(fā)生在周朝的事情是( )。(單選)

　　A.學(xué)在官府

　　B.文翁興學(xué)

　　C.焚書坑儒

　　D.書院盛行

　　6.《學(xué)記》的主要教育思想是( )。(多選)

　　A.學(xué)不躐等

　　B.教學(xué)相長

　　C.有教無類

　　D.學(xué)以致用

　　7.下列有關(guān)孔子的教育思想的表述正確的有( )。(多選)

　　A.在教育作用上，強調(diào)“為政以德”、“性相近，習(xí)相遠”

　　B.在教育目的上，強調(diào)“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”

　　C.在教育內(nèi)容上，提出“《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》”六藝教學(xué)

　　D.在教學(xué)原則和方法上，突出“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“藏息相輔”“學(xué)思并重”等原則

　　8.教育學(xué)的研究對象是“教育現(xiàn)象”，任務(wù)是揭示“教育規(guī)律”。( )(判斷)

　　9.孔子主張學(xué)思結(jié)合、因材施教和化性起偽。( )(判斷)

　　10.請簡述赫爾巴特的教育主張。(論述)

　　1.【答案】D。解析：本題考查教育學(xué)的研究對象及任務(wù)。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難，是推動教育發(fā)展的內(nèi)在動力。題干中，教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題，因此D選項正確。

　　A選項，教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教育規(guī)律既有普遍意義的基本規(guī)律，又有作用于某一局部的具體規(guī)律。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。

　　B選項，教育價值是指作為主體的人、集團和一定的社會對教育的需要與作為客體的教育及其屬性之間的一種滿足關(guān)系。這種關(guān)系具有的用途，是追求教育的最好的效果。

　　C選項，此選項為干擾項。

　　ABC項均與題意不符，故本題選擇D選項。

　　2.【答案】A。解析：本題考查的是孔子的教育思想。孔子的學(xué)說是以“仁”為核心和最高道德標準，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強調(diào)忠孝和仁愛;繼承西周六藝教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”。因此，A選項正確。

　　選項B，孔子提出的辦學(xué)方針是“有教無類”，意為：主張不管什么人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。

　　選項C，孔子提出的教學(xué)原則有很多，例如啟發(fā)性教學(xué)原則、因材施教教學(xué)原則等。

　　選項D，孔子提出的學(xué)科知識繼承了西周六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))教育的傳統(tǒng)，科目是六經(jīng)，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。

　　選項B、C、D均與題意不符，故本題選A。

　　3.【答案】B。解析：本題考查的是《論語》中的古語。

　　選項A，“敏而好學(xué)，不恥下問”的意思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為恥，形容謙虛好學(xué)。該句話出自《論語·公冶長》。

　　選項B，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的意思是君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行為也就沒有過失。此內(nèi)容出自先秦荀況的《荀子·勸學(xué)》，該項符合題意。

　　選項C，“學(xué)而不厭，誨人不倦”的意思是指學(xué)習(xí)而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。此內(nèi)容出自《論語·述而》。

　　選項D，“知之為知之，不知為不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。此內(nèi)容選自《論語·為政》。

　　選項ACD均出自《論語》，與題意不符，選項B出自《荀子·勸學(xué)》，故本題答案選擇B。

　　4.【答案】C。解析：本題考查的是《學(xué)記》中的內(nèi)容。

　　選項A，“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道”出自《學(xué)記》，它的意思是安心于他的學(xué)術(shù)才親近他為自己的老師，開心與他為友是因為信奉他的追求。這樣即使離開了師長和朋友，也不會違背他們的教育。其體現(xiàn)的是良好的師生關(guān)系對于學(xué)生發(fā)展的重要影響。

　　選項B，“發(fā)然后進，則捍格而不勝”出自《學(xué)記》，意思是如果等到事情發(fā)生以后才去禁止，就要遭到阻力，不易糾正了，其體現(xiàn)的是預(yù)防性原則。

　　選項C，“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，意思是學(xué)習(xí)需要按照時序進行，既要有正式的課業(yè)，此外課后休息時也得有相應(yīng)的課外練習(xí)。其體現(xiàn)了課內(nèi)外相結(jié)合的原則。該項符合題干描述。

　　選項D，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”出自《學(xué)記》，意思是如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會導(dǎo)致知識狹隘，見識短淺。其體現(xiàn)了討論法。

　　題干中的描述是課內(nèi)外相結(jié)合的原則，故本題正確選項是C。

　　5.【答案】A。解析：本題考查的是西周時期的教育特征。“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。故選項A正確。

　　選項B，文翁興學(xué)是西漢最早興辦地方官學(xué)之舉。

　　選項C，焚書坑儒是在秦朝。

　　選項D，書院盛行是在宋朝。

　　選項B、C、D均與題干不相符，故本題答案選擇A。

　　6.【答案】AB。解析：本題考查的是《學(xué)記》的主要教育思想。

　　A選項，學(xué)不躐等的意思是學(xué)習(xí)不能超越次第，應(yīng)循序漸進。這句話出自《學(xué)記》。

　　B選項，教學(xué)相長，原話是“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也。”這句話出自《學(xué)記》。

　　C選項，有教無類，是孔子的思想。

　　D選項，學(xué)以致用，意思是為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。這句話出自《為有源頭活水來》。該項不合題意故排除。

　　結(jié)合題干“《學(xué)記》的主要教育思想”，故本題答案應(yīng)選擇AB。

　　7.【答案】ABC。解析：本題考查孔子的教育思想。孔子從探討人的本性入手，認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天教育，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。孔子大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。此外孔子提倡因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新的教學(xué)方法，學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)態(tài)度等。

　　選項A，關(guān)于教育作用，孔子認為教育對國家穩(wěn)定、社會的發(fā)展有作用，提出了“庶、富、教”的觀點，認為人口、財富和教育是立國的三個要素;提出了“性相近，習(xí)相遠”的哲學(xué)命題，強調(diào)后天環(huán)境對人發(fā)展的影響。

　　選項B，關(guān)于教育目的孔子致力于培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以完善人格為教育的首要目的。孔子提出由平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼樱?ldquo;學(xué)而優(yōu)則仕”。

　　選項C，關(guān)于教育內(nèi)容《論語•述而》記載：“子以四教：文、行、忠、信。”“文”指文化知識，包括“六經(jīng)”(詩、書、禮、樂、易、春秋)，“六經(jīng)又稱“六藝”。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。在孔子的整個教育中，道德教育居于首要地位。孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會人事，文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動。

　　選項D，關(guān)于教學(xué)原則與方法，孔子主張因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、全面教育、鞏固性原則。“藏息相輔”出自于《學(xué)記》中。故排除。

　　題干中，ABC為孔子的思想，符合題意。D選項“藏息相輔”出自于《學(xué)記》中。故排除。

　　故本題選ABC選項。

　　8.【答案】√。解析：本題考查的是教育學(xué)的概念。

　　教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的教育現(xiàn)象及其規(guī)律的一門社會科學(xué)。其涉及面包括根據(jù)什么來培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、用什么去培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人等。在這一定義中，強調(diào)了教育學(xué)的研究對象是“教育現(xiàn)象”，任務(wù)是揭示“教育規(guī)律”，學(xué)科性質(zhì)為“社會科學(xué)”。教育現(xiàn)象是指人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式;教育規(guī)律是指教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及其教育現(xiàn)象自身各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。綜上所述題干表述正確。

　　9.【答案】×。解析：本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期的主要教育思想。孔子提出的教育方針有有教無類、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、溫故知新、學(xué)思行結(jié)合等。荀子提出化性起偽思想。因此，本題中的本題化性起偽不屬于孔子思想。故本題說法錯誤。

　　10.【參考答案】解析：

　　赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物，著作是《普通教育學(xué)》，教育思想有：

　　(1)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人;

　　(2)強調(diào)教師aa的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點;

　　(3)提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”;

　　(4)教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學(xué)。”

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